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第1944章 三界领与尸魂瀞灵廷的复杂局势四（第2页）

附带一提，三部【藏】级法门，分别被命名为十方道藏、大罗秘藏和五仙法藏，其中又以五仙法藏的流传最为广泛。

为什么要提这些？因为在第五次大潮纪过后，二次元宇宙里的修真文明之传承，基本上都是五仙法藏的衍伸，而李益所拥有的九天玄炼古经●残篇，便是其一。

五仙法藏中的五仙，指的是天、地、神、人、鬼等五种仙途。

天仙为正统，又有金仙、大罗金仙等区别，走的是人神合一，肉身成圣的路子。

地仙同为正统，可与天仙相比，属旁支散修一脉，走的是天地同修，寄界证道的路子。

神仙的部分就比较复杂的，有的寄托于天地权柄，有的寄托于人间香火，有的寄托于功德造化，不一而足。

但总的来说，皆与天地权柄和信仰有关，乃借天地权柄和信仰成道，但也受制于天地权柄和信仰。

人仙，又名红尘仙，指不求长生，或长生无望，只求红尘逍遥之仙途。

只是，人仙虽不得长生，却不代表人仙的实力便要弱于天仙、地仙和神仙，其强者甚至连堪比传说层次之邪神都能斩杀。

修真文明中的现代修仙职业，走的其实就是人仙的路子。

鬼仙，又名兵解仙、散仙，走的是肉身渡世，元神证道的路子，既先以肉身养魂，然后再以身渡劫，令其魂假借身劫超脱，于超脱之后再以魂铸肉身，使之灵肉相合圆满无漏之道。

若要说得更白一点儿的，就是灵体修士的修行之道，包含灵修、鬼修、冥修等等，皆属其类。

李益的所拥有的九天玄炼古经，虽然只是其中的残篇，可其内容之丰富，道韵之厚重，依旧不是常人所能想像的。

在这样的情况下，光是听李益讲道，然后再将其内容给吸收消化，都让人感觉时间不够用了，哪里还有人有那个闲功夫在天灵界搞事？

也正因如此，天灵界发展至今，依旧十分地冷清，包含人间界各修真学院引荐而来的【旁听生】在内，也只有八、九千人的规模。

值得一提的是，沐云在利用地冥界和尸魂瀞灵庭的特性，初步完成位面领地的轮回体系以后，便将所有位面领地的领民、平民、难民，乃至于魔兽领当中的各种原生生物，一并纳入这个轮回体系之中。

当其复活次数用完，又没有足够的贡献或宇宙货币来支付他们复活的消耗，就会失去神道祭坛对其灵魂之保护。

在这样的情况下，他们一旦不小心把自己给玩死了，就会像人间界那边的情况一样。

这样的一个机制，使沐云麾下的领民和平民对于战斗这件事的看法越来越两极化，魔兽领那边的非战斗职业者比例会越来越高，也与这方面有着一定的关系。

只是他们并不清楚，沐云这么做对他们而言，并非全无益处。

因为本命真灵受到神道祭坛保护的关系，他们在死亡以后投胎转世，其经验和记忆只是被封印了起来，并没有被消除掉。

因此，在满足一定的条件以后，这些经验和记忆是能够找回来的。

这也意味着，他们的经验是可以累积的，不会因为投胎的关系而被清零。

与此同时，他们在投胎以前是什么资质，投胎以后也会是什么资质，他们只要在寿终正寝以前，将他们的资质给提升上去，他们在投胎以后，便能享受到资质提升的红利。

重点是，他们每投胎一次，他们的寿命便会重置一次，身体等方面的条件也会回归至相应的状态。

也就是说，他们只要舍得在自己的身上花功夫，每投胎一次，他们的和上限便会拔高一截。

只不过，经验和记忆终究只是经验和记忆，虽然能够找得回来，却不见得就能抵销后天教育的影响。

毕竟，一个三观健全的人在接收到各式各样的讯息时，并不会直接照单全收，往往得先经过其主观意识的辨别和过滤，之后才会被储存进脑子里面。

在这样的情况下，关于他们在投胎以后还是不是同一个人的问题，只能说见仁见智了。

不得不说，尸魂瀞灵庭的传承来得挺及时的，让沐云能在麾下位面领地的魂力浓度出现问题以前完成相关布局，将这些位面领地的魂力浓度维持在一定程度以上。

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