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第1626章 晚餐（第1页）

在返回瓦尔玛家的庄园之前，外边的雨水就停了，但就算明日没雨水，在这样的短时大雨之后就进入丛林不是个什么好主意，怎么着也要让大太阳晒个一两天再说。

当晚的宴会让瓦尔玛与贾殷家族的人是放开肚子好好吃了了一顿，丹尼尔的团队结合了中西厨艺之大成，菜色丰富程度让主人家目瞪口呆！

大宴，没个四五十道菜怎好意思拿出手。

至于口味，一道大锅烧的红烧羊肉就令这帮婆罗门们胃口大开，更别说其它精细美食。

这道红烧羊肉并不是张楠老家的菜色，更不是美国菜，是丹尼从唐贵那学来的，至于唐贵，那还是在部队那会，从距离沪上并不远的海盐澉浦镇学来的。

澉浦羊肉，杠杠滴！

不过有件事让这两家的婆罗门觉得奇怪：对于羊肉，这艾伦先生居然只吃一道看着就没啥味道的冷盘白切山羊肉，蘸着点华夏产的酱油还味道挺好的样子。

张楠不喜欢红烧羊肉的，丹尼会学澉浦羊肉这道菜，那还是因为项伟荣提过一次的原因，加上厨师先生自己就觉得味道不错，不然他压根就不需去学这个。

这趟展示厨艺，正好拿出来对付这帮印度婆罗门。

印度人爱吃素，种姓越高的越吃素。而且就算吃肉，一般也就是吃点羊肉和鸡肉，最多加上点鸽子。

丹妮的团队因为自家老板只喜欢吃清汤炖鸡，所以对鸡肉的做法没有太多的研究至于鸽子，人家一道烤鸽子研究了几百上千年，就不和主人家的强项比拼了。

张楠喜欢“龙凤斗”煲汤，但要是给瓦尔玛同贾殷家族这样的婆罗门上一锅有蛇段的汤煲，人家估计能跳起来！

下等种姓和贱民中有人吃蛇，婆罗门是绝对不碰那个，至少瓦尔玛家与贾殷家如此。

在一个禁忌多的地方请客，就是麻烦多！

印度教徒是可以吃猪肉，但印度的猪肉质量不好，饲养环境也极端不卫生，高种姓的印度教徒是绝对不碰那个的，甚至是看到活猪就觉得肮脏。

骆驼如何？

这里是南印度，没那玩意，再说丹尼的老板又不是中东亲王，厨师团队压根就没做过骆驼肉。

至于牛肉，神牛能吃吗？

这倒不一定，因为印度教徒门貌似对牛也来了个种姓制度并不是所有的牛都是神牛，只有本地的印度瘤牛才被称为神牛、圣牛。

牛品种挺多的，在这边数量更多，像印度的水牛数量超过全世界总量的一半，可这些水牛在印度教徒眼里甚至都不能算牛！

不算牛，那就更不是神牛，自然可以宰了吃掉。

不过印度教徒们还是基本不吃水牛，水牛饲养数量大除了耕地需要之外，最主要的原因还是因为印度人对牛奶的巨大需求，还有政府对乳业发展的大力推动。

在母牛的产奶量大幅下降之后，母水牛就会和经济价值较低的公水牛一样，被送进屠宰场，成为印度牛肉出口的原材料。”

水牛可以宰，可还是不怎么吃，“水牛不算牛“的理论似乎只是印度人拿来换取经济效益的合理理由神牛遍地的印度，居然是全世界排名前三的牛肉出口国！

很多人都不会想到印度是牛肉出口大国，价格相对低廉的印度水牛肉在非洲、中东和东南亚很多国家的市场里还挺受欢迎。

不过虽然瘤牛在印度有神圣的地位，但在如今的印度，信仰也受到了经济利益和消费趋势的冲击。

这会全印度只有3600个合法的屠宰场，但非法的屠宰场超过3万个，其中很多以屠宰和出售瘤牛肉谋利。

母瘤牛也会因为年老无法产奶或农民遭遇歉收、旱灾而被送进屠宰场，用来换取购买牛犊和维持生计的资金。

此外，一些年轻高种姓的印度教徒都开始对牛肉产生兴趣！

瓦尔玛家同贾殷家算是新时代的印度人，但同时又是最保守传统力量的拥护者，矛盾结合体。

这来印度之前，达文拉尔甚至在电话里提过，如果张楠喜欢吃牛肉，在特里凡得琅的高级商场里也是有非常不错的进口牛肉出售的，不需要直接从美国带过来。

在特里凡得琅各种信仰的人都能和谐共存，自然有牛肉卖。

达文拉尔这是照顾客人的习惯，如果感觉本地屠宰场里出来的牛肉不够卫生，昂贵的高等级进口牛肉是不错的选择。

他们家不吃，但只要不是一同就餐的环境下，并不介意客人们吃点牛肉。这会他们家族对下边的佃户吃水牛肉都不管，吃了肉有力气才好干活，作为地主，这笔账是会算的。

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